阴阳五行与四时四方相结合，木、火、土金、水五行分别与春、夏、秋、冬相培殖，与东、南、西、北、中相应，由次结为一个整体，构成一个动态的平衡的生态系统。五行是古人认识世界的朴素观点，也是中国古代哲学思想关于世界物质学说的基本框架。五行和谐，天人合一，是最好的境界，只有阴阳协调，人间才能安宁。
五行相生相克，是由五行内部的矛盾决定的，也是万物生息的内在动力，由此构成了世界的基本变化。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，是五行相生;木克土，土克水、水克火、火克金、金克木，是五行相克。人作为自然世界的一分子，生死衰盛自然纳入这个相生相克的系统中。形的是神的本，神在形中得到体现，神形兼备，气血皆通，人这个统一体才能正常生存。五行体系宏博而深奥，对世界变化和人的命运有很高的认识价值和理论价值，但五行面有些窄，应和阴阳、天干、地支统一联系起来，才能成为一个完整的理论体系，相人相命。
《麻衣相术》曰：“有心元相，相逐心生;有相无心，相随心灭。手面相皆随心而生随心而灭，故以形表面可推人心地、心相也。
夫，人之受精与水，禀气于火，而为人精合而后神生，神生而后形金，是知全于外者有金木水火土之相，有飞禽走兽之相。
金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌浊。
似金得金，刚毅深。
似木得木，资财足。
似水得水，文学贵。
似火得火，见机果。
似土得土，厚柜库。
故丰厚严谨者，不富即贵，浅薄轻燥，不贪则夭。
如女子之气，欲其和媚，相貌欲其严整，若此，不富则贵也。
凡相手之法，先看五行。五行者，将人之体形、面貌、掌型分别大为分为金、木、水、火、土五种形态，故体相、面相。手相俱同一格者是为合格，拟类其五行格局者即拟类以为决断，大抵要其体面手相之相生为吉，相克则美中不足，吉处有所瑕疵矣!”
【译文】
相术中的经典著作《麻衣神相》，中说：“有什么样的心地就有什么样的相，如果只是空有相貌而没有好心肠，相貌运势也会慢慢不起作用。所以说，不管是手相还是面相，都是随心生随心灭的。所以我们可以依据相来推测一个人的内心和运势。八字算命
人的精气神在水，禀其在火里，除此之外还有金、木、土、相互结合之后然后生人，这就是人的五行。方金，瘦木、肥水、浊土都是存在的。命是金中金，为人刚毅坚强。命是木中木，有财运。命是水中水，有才气。命是火中火，机敏果敢。命是土中土，有积蓄储备。所以说，资财丰厚，为人严谨的人，不是富人就是贵人;浅薄又心浮气躁的人，不是贪婪鬼就是短命相。
如果女子的气质平和但不乏妩媚，旧貌也过得去，这样的人不富则贵。
看手相先看五行。五行将人的体形、面貌、掌形分别分为金木水火土五种形态，形成体相和面相，，手相也包含其中。一个人手相的好坏、要从这五行中的相生、相克中参味。但要明白一点，世上没有完美的手相，再好的相也有瑕疵和不足。”
