每个人都希望自己遇见的人，都是君子；从而每个人也希望自己不要遭遇小人。但是君子与小人，就像阳光和影子一样，总是相辅相成。因为小人有时也有君子的作为；君子有些作为，或许是利益关系，对你来说也可能是小人，但是也可能是其他人的君子。

看来君子和小人，的确从自己的角度，还是难以辨别。但是社会自然有一套公认的识别体系，这就需要从社会大众的角度看：这个人的品性，德行和修为；是不是光明正大？是不是正直无私？是不是有非分的贪恋？是不是真的严于律己？从八字的角度来说，具有下列八字特征的人，往往是真正的正人君子；

1、八字中格局清纯的人；
有人自然要问，什么是格局清纯的八字？一般说来：
所谓清，是与浊相对而言的；这个可以从八字的整体倾向力可以看出，大体有一下几种情况：八字中喜用神得命局气势，并受干支生助；喜用神的地，四柱干支生助喜用神；八字中体用相生，或者三神成像，致使命局中有清气；八字中存在病神，但也出现了药神；命局的气象偏于一方；这些都是格局清气旺相的体现；与此相反就是浊气了。但是也要注意，有的人八字中虽然有浊气，但是能够澄浊就清，也可以视为具有清气的一种特例。

所谓纯，是与驳杂而言的；八字中十神，有正邪之分，一般说来，八字中的正财、正官、正印、食神为正神，体现出一个人的正气；而八字中的七杀、劫财、伤官、枭印为邪神，体系出一个人的邪气；所谓正邪不能两立，就是他们在八字中不能互见，比如官星见七杀就为官杀并见；并见则有邪气冒犯正气的作用；而且正神也怕克伤，比如官星遇到伤官一类，自然也就正神的欺侮，表明这个人做事颠倒、喜怒无常；同时正神需要得地、旺相，有生扶。

统而言之，所谓格局清纯，就是八字中不能驳杂，具有旺相的清气。八字中的格局，既会影响成就的大小；也会影响一个人的品性，德行。一个格局清纯的人，其人品格也高，德行也好，其人往往规行矩步，对人对事能够谨慎自守；为人处事清明纯粹，没有多少私欲。所以他们往往是真正的正人君子。
 
2、八字中官清印正、财生官旺的人；
同理，八字中官星得用，不杂七杀，没有伤官克制官星，官星得地得气旺相；官弱有财星生助官星，有印星辅佐官星，自然属于官清印正；八字中印星为用，不杂枭印夺取风采，不遇财星克破印星，印星得地有气，旺官扶助印星，也同样也属于官清印正。其人往往守正不阿，素位而行，所以他们也属于正人君子一类。

3、八字中秀气流行的人；
八字中的秀气，是指日主所泄露出的神气、元气，就是八字中的食神和伤官；日主身旺，需要吐泄出精华之气才行，所以身旺的人，八字中有旺相的食伤，就为秀气流行；木火通明、金水相涵、水木菁华一类就是比较典型的例子；秀气流行的，当然也包括秀气汇聚一方，局中有三会、三合出秀气的人；也包括食伤气势过旺，能够流通到有用的财星之类的格局。这种人往往胸襟壑达，精明干练；不骄不躁，能成事业，属于德才兼备的一类人，所以他们自然也属于正人君子的一类。

4、八字中用神得用，喜用有情的人；
八字中用神有用神，需要这个用神得力旺相；不能遭遇克破，最好有喜神生助用神，这样喜神就是用神有情之物，用神才有施展的能力；不然用神形同虚设，是用神不能得用的一种表现形式；用神不能得用，还有一种情况，就是岁运中不能扶助用神，或者不是用神当值的岁运，实际上也是用神不能得用的表现。

用神能力得用，而且喜用相互有情，比如：喜官而财能生官；喜财而官能制劫；忌印而财能坏印；喜印而官能生印。这种人处事公正，没有贪恋之心，有一心向上、奋发有为，所以他们自然也是属于真正的正人君子。

5、八字中阳盛阴衰，阳气皆为喜用的人；
八字中阳气为光明正大之气，属于刚健动旺之气，所谓“君子乾乾”，就是说君子是刚健的，往往不杂隐私杂念；所以八字阳盛阴衰，自然是这种人刚正之气，胜过阴浊之气的体现。如果阳气得权（得令、透出为权），阳气皆为喜用的人；自然对于上司不会阿谀奉承，献媚取宠；对下不会耍阴谋诡计，整人害人之心全无，处事光明正大，自然君子之风犹存，所以他们也是属于正人君子一类。