◆干支五行旺季(见表7)
表7 干支五行旺季表
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方位 |
旺季 |
天干 |
地支 |
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东方 |
春 |
甲乙 |
寅卯 |
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南方 |
夏 |
丙丁 |
巳午 |
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中央 |
四季末 |
戊己 |
辰戌丑未 |
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西方 |
秋 |
庚辛 |
申酉 |
|
北方 |
冬 |
壬癸 |
亥子 |
◆干支阴阳
壬癸同属水，壬为阳，癸为阴。
甲乙同属木，甲为阳，乙为阴;丙丁同属火，丙为阳，丁为阴;
巳午同属火，午为阳，巳为阴;申酉同属金，申为阳，酉为阴;
戌未同属土，子为阳，未为阴;辰丑同属土，辰为阳，丑为阴。
戊己同属土，戊为阳，己为阴;庚辛同属金，庚为阳，辛为阴;
亥子同属水，子为阳，亥为阴;寅卯同属木，寅为阳，卯为阴;
◆十天干五行生旺死绝表(见表8)
表8 十天干五行生旺死绝表
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长生 |
沐浴 |
冠带 |
临官 |
帝旺 |
衰 |
病 |
死 |
墓 |
绝 |
胎 |
养 |
|
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甲 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
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丙 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
|
戊 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
|
庚 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
|
壬 |
串 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
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长生 |
沐浴 |
冠带 |
临官 |
帝旺 |
衰 |
病 |
死 |
墓 |
绝 |
胎 |
养 |
|
|
乙 |
午 |
巳 |
辰 |
卯 |
寅 |
丑 |
子 |
亥 |
戌 |
酉 |
申 |
未 |
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丁 |
酉 |
申 |
未 |
午 |
巳 |
辰 |
卯 |
寅 |
丑 |
子 |
亥 |
戌 |
|
己 |
酉 |
申 |
未 |
午 |
巳 |
辰 |
卯 |
寅 |
丑 |
子 |
亥 |
戌 |
|
辛 |
子 |
亥 |
戌 |
酉 |
申 |
未 |
午 |
巳 |
辰 |
卯 |
寅 |
丑 |
|
癸 |
卯 |
寅 |
丑 |
子 |
亥 |
戌 |
酉 |
申 |
未 |
午 |
巳 |
辰 |
“长生”就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。
“胎”如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。
“沐浴”为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。生辰八字算命
“绝”如人形体绝灭，化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。
“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。
“墓”也称“库”，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。
“临官”像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。
“帝旺”象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。
“死”如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。
“衰”指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。
“病”如人患病，是指万物困顿。
“养”像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
◆干支方位
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌丑未四季土
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
