中国有一句古训,叫三岁看小,五岁看老,是说一个人的一生有何成就在五岁之前就可以看清楚了。这句话单独看来难免夸大其词,但从八字命理上去理解,也不是没有道理。现在许多人也在日常生活常说凡事要以小见大,是同样的道理,并且还由此延伸出一种类似游戏的习俗——抓周。
关于抓周最著名的例子,当属四大名著《红楼梦》第二回贾雨村对冷子兴聊起“混世魔王”贾宝玉时的情景,当时众人在桌台上放好了笔墨纸砚和胭脂粉钗,年幼的宝玉拿起了后者,让其父贾政大失所望,致使他此后再看不惯宝玉的行径,招来不少啼笑皆非的故事。虽然在《红楼梦》叙述中,贾宝玉抓周的结果和他的人生一一应验,但显然不能凭此就认定抓周的绝对正确。
首先,抓周的物件需要限定。其实早在魏晋南北朝时期,抓周的习俗已经存在,彼时“江南风俗,儿生一期为制新衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则用刀尺针缕,并加饮食之物及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉智愚,名之为试儿。”不难发现,一些对于男女偏门的物品是不在抓周之列的,这样就不会误导幼儿的选择,更不会出现类似贾宝玉那种,明明是女孩的东西,却被男孩抓走的情况了。
从培养兴趣的角度看,抓周的道理也显而易见,至少我们能从一些很浅层的角度,例如幼儿对色彩,对物品的质地的择弃来判断一个最初的培养方向,但对于传统的抓周习俗而言,一些不利于天然的外在影响都是要尽量排开的,例如抓周的物品必须是孩子第一次接触的,如果孩子在抓周之前就已经对物品比较熟悉,会有一个习惯的驱动,就很难体现出抓周的意义,并且,抓周的结果需要两次才能算数,这才符合孩子行动的天性,也避免了一锤定音,同时大人在旁边也不能有怂恿暗示等动作,这些都是为了让抓周的过程更加的有意义,游乐趣。
对于抓周的本质,大不过“原是大人情愿事,今番却令婴儿求”,是一件为庆祝孩子周岁,欢聚家人的娱性活动,纵然它寄存了许多大人对孩子未来的鼓励和期待,但莫不能忘了喜庆祥和的初衷,毕竟孩子只有周岁,行为动作更多是对最亲近的大人和客观环境的模仿,并没有多少个人意志的体现,所以此事切莫太当真,要看一个人的将来,先天命理虽重,更看后天风水的造化。
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