文/易奇八字编辑部
中华道教文化源远流长，在道教之中素有“南茅北马”之说。南茅指的是：广东、港澳台、云南、海南一带。主要以茅山的五雷教、山教为主。北方指的是出马弟子看堂口，以东北三省、山西、河北一带著称的“五大家仙”为主。堂口与仙家有给人预知前程祸福的本领。今天，我们说的是北方的出马堂口的蛇仙。
一．仙家的由来
道教传世之书《封神演义》记载：“琵琶树，因为历经千万之年而修炼成琵琶之精，从而幻化成人形”。引典喻今，在北方地区就有五大家仙之俗，意指：“狐仙【狐狸】、黄仙【黄鼠狼】、白仙【刺猬】、柳仙【蛇】、灰仙【老鼠】”，简称为“狐黄白柳灰”，五大家族。
而蛇仙家，在命书之中有记载曰：“巳酉丑跃马南方走”，言中之意为，属蛇的人桃花在马，马为火，火为情欲，桃花等等。
二．蛇仙家的传说
在历史古籍之中，蛇为冷血动物，冬时长眠，春夏秋时节出行觅食。同时蛇亦代表“龙”，神话传说的《白娘子》，指的就是一条修炼千年而成为精魄之物的“白素贞”。白素贞为白蛇修炼成精之物。在山海经中，动物要演化成精、成仙，就必须忍受脱皮之苦，飞过山海关，历经层层磨难。而蛇在玄学上，主北方玄武真君的后裔，因此，白蛇又寓意为“白龙”之说。民间的“龙宫庙”“白蛇堂口”，堂口寺庙皆以供奉“白素贞”为主要神灵。白素贞身形外观为：身披彩衣，头戴凤冠，面如桃花。
三．蛇仙的作用
民间改运皆重神通之效，同时蛇仙家亦主“求财、旺子、增桃花”的作用。民间供奉蛇仙家的人士，一旦在供奉蛇仙之后，一生之中就不能再食蛇肉，如进食蛇肉，则会起到“反蛊嗤”的作用，非但，难以安身立命保佑家宅，反而容易遭遇横祸，六亲损伤。
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