用神是命造平衡所需要十神中的一种，是取义于我国中庸之道的调和药剂。五行中某一行过强(太过)就会使其它某一行受到严重的克、泄、耗，导致本身亢旺之灾；某一行过弱(不及)则自身特性的作用就不能正常发挥出来，失去了正常功能。为此太过或不及都会破坏命局的平衡，给命主带来灾咎，这种灾咎的原因就是命局的“病”。而命主的吉凶，是在原命局中体现出来的，从原命局中找到病，以后再用治病的“药”去医治，这种“药”就是我们所说的“用神”。

凡是有利于命局平衡的五行称为用神或喜神，不利于命局平衡的五行皆为忌神。用神直接关系到命主的命运吉凶祸福，推命时必须先找准命局用神，如用神找不准，命运的吉凶就难以定准。

人的命运好坏，通过后天人为的调整，是可以在一定程度上予以改变的。如果找错用神，很容易好事变坏事；如果找准用神，按正确的方法推论，实属能起到趋吉避凶的作用。如某人命局中火为用神，该年又值火年，适合到南方从事与火有关的行业，若被误认为该年其用神为金，叫他去西方从事与金有关的行业，那就等于飞蛾投火，自找苦吃。

用神即八字的枢纽，是能够在八字中起到扶抑、调候、通关等作用的一两种五行。或者说，用神就是能够平衡八字五行，对日主有益有用之神，简称为平衡用神。选取用神的方法大致有四条，下面，相霖老师跟大家谈谈如何选取用神。

一、扶抑

扶抑的基本原则是，如日主气势过强，需要抑制它，如日主衰弱，则宜扶助它。日主强势的时候首先要将日主的气势消减，其消减的方法是：其一，用食伤来泄；其二，用官杀来克制日主；其三，用财盗损。而且日主气势很弱的时候就该设法将日主增强，其增强的方法是：其一，用比劫帮扶；其二，用印星生助；其三，用官杀来生印印来生身。

二、病药

滴天髓有云：“有病方为贵，无伤不是奇。”说明了八字以中和为贵。可是八字有病也不是坏事，有病就必须用医药来补救，不要认为有病的八字就不好，“八字有病运来救”，往往八字有病的人，如能有药来救，也是能干出一番惊天动地的事业来。用神既然为药，那么选取用神必先识病。例如四柱中木多又旺，日干为土，土弱逢木，必遭倾陷，此为官煞制身太过为病；日干为金，木坚金缺，此为财星耗身太过为病；日干为火，木多火窒，印重身轻又变生为克，此为印重生身为病。这个“木”就是上例中的“病”；其实，也就是破坏命局平衡的忌神谓之“病”，再说得确切一些，也就是四柱中某行太过或不及叫做“病”。以十神来说，身强不外乎印或比劫太过为病，身弱不外乎官煞、食伤、财星太过为病。太过为病，制其太过为药，所以说，用神的作用就是除强扶弱，平衡命局，使命局五行流杨。

三、通关

八字命局中，在四柱中两行相争，势均力敌，各不相让，两强相争必会两败俱伤。所以这个时候须在两者之间有一个五行给予双方调和，使命局气势流通生化不相悖，这就叫做“通关”。如日主强、财星轻，用食伤来通关，因食伤能泄日主之气，并且又能生财。官杀旺而日主弱，用印来通关，官杀克身，印可以化解官杀来生日主。其次还有局中五行对立，如金木交战取水通关来协调四柱五行的流通。

四、调候

八字不止有五行间的中和，八字也有气候，即是八字的寒暖燥湿，八字中的寒暖燥湿也是以中和为贵，太寒就要用暖，太热就得用寒，太燥要用湿润，太湿用燥来吸纳。如亥子丑三冬出生的人，必须火来调候，而且最好是丙火，因为丙火为太阳，照耀万物。而巳午未三夏出生的人需用水来调候，而且最好是癸水，因为癸水是雨露，滋润万物。