命理中的“纳音”和“六十甲子纳音”是什么
命理学中的“音”是指我国古代音乐理论中的“五声”,即:宫、商、角、徵、羽。相当于今天西洋大小调音乐体系中的“do、re、mi、so、la”。“纳”在古代则是加入、纳入的意思。
在命理学中,有“纳”与“音”相结合而成的“纳音”一次,即是指在推算命理的过程中,除了使用五行、数术等理论,还可以利用音(乐)律理论来寻找事物之间的联系和规律,从而达到预判吉凶的目的。
“纳音”最早可以溯源到西汉董仲舒的五行之序理论和洪范五行理论,实际上是指在数术预测中常用的一种取“数”方法。
古人将六十甲子分成三十组,根据其不同的象,冠之以不同的名,这个过程便是“纳音”的本义。
“纳音”的范围限于五行理论之内,每组干支所配“纳音”的五行称为“纳音五行”。
“六十甲子纳音”,是指我国古代的一种择时术。这种择时术最早可追溯到先秦时期,后来经过两千余年的传承和发展,六十甲子与纳音的关系最终被固定下来,这种关系被记录在《六十甲子纳音歌》中,即:甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。
“六十甲子纳音”是由阴阳五行合流与音律、历法等理论结合嬗变而成,其特征为由天干地支和五行代言音律,以及采用“同类娶妻,隔八生子”的理论生律。